该网友的核心论点清晰直白：世人皆言桂林山水“甲天下”，“甲”者，冠首、第一之谓，已是天下山水的至高赞誉、无上名次。既然桂林山水稳居天下第一，世间便无任何山水能够匹敌，更无从超越，故而“崀山赛桂林”一语根本不成立。为佐证自身观点，其人又援引艾青题字细节，称诗人题写诗句时，将专属崀山的“崀”字误写为“㟍”字，以此认定艾青文字功底不足，欲以此连带佐证“崀山赛桂林”的说法荒诞不实、站不住脚。此番论断，看似有理有据，实则是胶着字面定义、混淆写实与文学抒情的片面之见，亦显出其狭隘的胸襟和格局。

桂林漓江风光

欲平此议，首在正本清源，详解“赛”字的古典文学意蕴。今人多以现代竞技、排名思维解读“赛”字，片面将其等同于“超越、完胜、夺冠”，认定一有“赛”字，便是高下之争、名次之辨，这是典型的白话文思维误区，全然脱离了传统诗文的修辞语境。在古典文学与近代题咏中，“赛”是极为常见的审美类比修辞，核心释义为堪比、媲美、不弱于、不遑多让，而非硬性的实力碾压、名次超越。

崀山云海

古来诗文、小说绰号多沿用此义：水浒郭盛号“赛仁贵”，并非言其武艺胜过唐代名将薛仁贵，而是赞其戟法精妙、风姿勇武，足以与先贤比肩；江湖人物号“赛诸葛”“赛孟尝”，亦只是喻其智谋、义行堪比古之贤士，绝非自诩超越先贤。同理，“崀山山水赛桂林”，绝非否定桂林“甲天下”的千古定评，更非宣称崀山山水凌驾桂林之上。

此二句本意层层递进，相辅相成：前句“桂林山水甲天下”，是承接千年公论，确立桂林山水的审美标杆——峰林映水，烟雨温婉，是江南秀美山水的极致代表；后句“崀山山水赛桂林”，是以桂林为顶级参照，盛赞崀山丹霞地貌的独特风姿。桂林胜在清柔灵秀、温婉如画，崀山胜在丹崖峻岭、雄奇壮阔，二者地貌迥异，气韵各殊，一秀一雄、一柔一刚。艾青以“赛”字落笔，是赞叹崀山山水品级很高、风姿卓绝，足以与桂林媲美，各有千秋，不分轩轾，绝非狭隘的高下之争。

至于所谓“写错崀字，佐证无据”的说法，更是苛求前人、不明字理。“崀”字为专属新宁崀山的地域性专属汉字，取“山之良者”之意，流通范围较窄。近代书写常有异体通写、笔写变体，实属汉字书写常态。汉字自古形体灵活，诸多字形可互换偏旁结构，异体通用，古今沿用已久，并非讹误。譬如“峰”与“峯”“岭”与“岺”“秋”与“秌”“群”与“羣”“略”与“畧”，皆为左右、上下结构偏旁移位互换，其字义、读音毫无差别，历代文书、文人墨迹中随处可见，世人从未以此诟病书者学识。文人即兴题咏，重在寄情写意、传扬山水之美，而非字字刻板考究、死守字形规范。以此细微字形变体质疑诗句立意，进而否定山水审美，未免吹毛求疵、本末倒置。

抛开文字修辞的误区，此番争议背后，更值得深思的是狭隘的地域心态与审美格局。桂林山水冠绝天下，享誉千年，早已是华夏山水的标志性名片，其审美地位、文旅价值早已深入人心，无可撼动。真正的盛名，无需通过打压他人、否定同类来巩固自身。正如真正的强者，不惧他人比肩；真正的佳境，不忌他处齐名。

世人多执迷于“既居冠首，即不容比肩”的狭隘排名思维，将山水审美异化为零和博弈，容不得半点比肩、媲美之词，本质是格局狭隘、底气不足的体现。山水之美，包罗万象，世间从无唯一的绝对的审美标准答案。桂林有烟雨漓江的温婉，崀山有丹霞赤壁的雄奇，五岳有山岳独尊的壮阔，江南有小桥流水的雅致。神州大地山水百态，各有特色，各擅胜场。若因一己地域之见，便排斥他方风物，苛责文人题咏，既辜负了山河的多元之美，也缺失了兼容并蓄的人文胸襟。

天地造物，从无绝对的高下尊卑，万事万物皆有其独特价值与独有风华。华夏疆域辽阔，山河百态，风物审美本就多元并存，从无唯一的标准答案，此理自古已然。徐悲鸿传世名联有言：“白马西风塞上，杏花烟雨江南”。塞上山河，胜在长风猎猎、骏马驰原，自带雄浑苍劲的气度；江南风物，美在杏花春雨、烟雨朦胧，独具温婉灵秀的神韵。一刚一柔、一壮一雅，禀赋各异、气韵殊途，从未有人偏执一隅，强行分判高下，这便是山水包容共生的天然大美。

山水审美之理，与诗文格调之道一脉相承。古人品鉴宋词风骨，素有“铜琶铁板、晓风残月”的精妙定论：东坡豪放词，宜铜琶铁板高歌大江东去，挥洒天地旷达、山河壮阔之气；柳永婉约词，对晓风残月浅吟低唱，尽抒风月缱绻、柔情缱绻之韵。豪放并不遮蔽婉约的清雅，婉约亦不削弱豪放的恢弘，两种格调并存共生，相辅相成，相得益彰，方才铸就宋词千年鼎盛的人文气象。

山河风物与人文诗文，其理相通，其道同源。山水有雄秀之别，诗文有刚柔之殊。世间万物无需单一的优劣排名，贵在各展所长，各擅胜场。华夏山河之盛，不在于一山一水独冠天下，而在于千峰竞秀、万壑争流；人文之美，不在于一家独大，一枝独秀，而在于百花齐放、兼容并包。

费孝通先生曾经提出关于文明、文化关系的十六字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”意含三层内涵：各种文化珍视并发展自身文化根基，尊重文化多样性；倡导理解欣赏异文化时要摒弃优劣评判的偏见；最终通过多元共存达成文化和谐共融。以此观之，桂林可守其千年盛名，稳居秀美山水之冠；崀山亦可展其丹霞风骨，独领雄奇山水之韵。二者南北呼应，互为映衬，共同丰盈华夏山水的审美版图，让世人得见神州大地的千姿百态、气象万千。不必攀比高下，无需相互贬损，以包容之心观山河百态，以豁达之眼赏万物风华，方能读懂山水真意，窥见人文大美。

本文作者：罗德树