我与唐之享先生相交有年，久沐其德风，素怀敬重之情。先生系东安县芦洪市人，东安毗邻我的家乡新宁县，虽分属永州、邵阳两地，然因地缘相接、风俗相近、口音相通，自有一份天然亲近的老乡情愫。

先生久历政务，身居高位，行事端谨，处世谦和，是我景仰的前辈长者。因身份层级有隔，我与先生虽非朝夕过从的倾盖之交，却数度亲聆教诲、久仰风骨，对其为人、为官、为学、为文，始终心怀真诚的敬佩。近日细读先生的诗集《岁月诗痕》，感触尤深。诗集收录先生自初中入学直至退休暮年的诗词作品凡二百四十三首，纵跨数十年人生历程，篇篇尽是岁月沉淀，句句皆为本心流露，质朴动人，意蕴悠长。

从来仕宦之人，公务繁冗，案牍劳形，大多无暇寄情文墨。之享先生一生履职尽责、躬身政务，常年奔波劳碌、夙兴夜寐，始终以务实之心履职、以笃行之风干事。难能可贵的是，先生数十年坚守初心、不废吟咏，于纷繁公务之余，始终保持读书作诗的雅好，以诗纪事、以诗抒怀、以诗养心、以诗明志。这部《岁月诗痕》，并非闲情偶寄的应酬之作，更非刻意雕琢的炫技之文，而是先生一生求学、履职、游历、修身、悟道的真实记录，是一位老党员、老领导、老学人质朴真诚的生命手记。从少年求学的青涩感悟，到青年履职的初心担当；从中年理政的家国情怀，到晚年退闲的淡泊从容，两百多首诗词，串联起一条踏实奋进、修身立德的人生长路，亦是一代公职人员恪尽职守、温润修身的生动缩影。

清代黄易说：“诗乃心之声。”笔墨留存岁月，诗文照见本心。先生之诗，不事雕琢、不尚浮华，既见半生宦海履职的担当格局，亦存寻常烟火人间的温情底色。读其诗，观其人，最动人处，并非辞章之巧，而是贯穿一生的赤诚、敦厚、谦恭、守正。

世人多知先生久居政务要职，深耕文教领域，履职尽责，政绩昭然，却少有人从诗文细节中，读懂其立身行事的根本修为。先生诗文，始终围绕赤诚本心、亲情师恩、家国情怀徐徐铺展，以诗载德，以文修身，完整呈现出一位当代公职长者尊师、孝亲、怀友、爱民的君子人格，温润厚重，真实可感。

尊师重教，是根植先生一生，贯穿数十载的不变情怀，从少年求学初心，到中年主政一省文教的使命担当，一脉相承，终身不改，是其履职生涯最鲜明的精神底色。诗集开篇《灯下师影》，作于1959年先生考入初中之际，年少练笔，初心纯粹，以青涩笔墨致敬师长，足见师恩之念早植心田。“早起晚眠育栋梁，人梯气度本轩昂”，起笔便展现师者甘为人梯、托举后辈的气度和胸襟；“寒凝纤指春秋老，铅染韶华鬓发霜”，以细腻笔触写尽为师者岁岁耕耘、耗尽韶华的辛劳；“只影孤灯清夜月，白头红烛绿纱窗”，孤灯、夜月、白首、红烛、纱窗，清幽素淡的具象画面，将教师深夜伏案、默默坚守的形象刻画入微，朴素场景里藏着最动人的奉献。结句“而今潇洒英姿瘦，换得满园兰蕙香”，深情礼赞师者无私境界：从潇洒英姿到形销骨立，以一生操劳，换来满园桃李繁盛。少年诗作，无矫饰，无浮华，只有纯粹赤诚的尊师之心，为其一生崇文重教、深耕文教事业埋下最深的初心伏笔。

如果说少年《灯下师影》是懵懂初心、感念师恩，那么1996年教师节所作《感谢师恩》，便是先生主政全省文教之初，对教育使命、师道初心的深度体悟与躬身践行。是年为其分管全省教育工作的首个教师节，履新之初，心怀敬畏，以诗寄情，以恩铭志，足见尊师重教早已内化为其立身履职的自觉。“金秋九月菊花新，学海飞舟感厚恩”，清秋盛景衬托澄澈心境，回望求学来路，感念师者栽培厚恩；“桃李万千勤灌溉，讲台三尺有乾坤”，道出教育的宏大格局，三尺讲台承载家国育人重任，万千桃李皆是时代希望，既是对师道的崇高礼赞，也是先生履职兴教的初心认知；“教鞭指处丹心在，汗水挥时毅魄存”，礼赞师者丹心不改、坚守如初；“白粉笔灰红烛泪，芬芳化作满园春”，以经典诗性意象，写尽教育润物无声、薪火相传的力量。这两首诗作，纵跨数十年光阴，少年感师恩，壮年兴文教，初心不改，使命接续，足以印证先生一生深耕文教、倾力育人，绝非履职政绩之自然，而是根植心底、贯穿一生的精神追求。

孝亲怀恩、心存至善，是先生人格底色中最温润的一笔，最能显其本心纯粹、不失根本。1965年，先生远赴京城求学，年少辞乡，负笈千里，重阳佳节，思亲情切，遂作《思亲》一诗，二十八字朴素无华，却字字感人。“北京攻读自专心，重九倍思父母亲”，一面是少年求学、笃志奋进的家国远志，一面是佳节思亲、牵挂双亲的儿女柔情，远志与温情相融，真实动人。“二老不知康健否？一回思念一沾襟”，无雕琢辞藻，无刻意抒情，只是游子最朴素的牵挂、最真切的动容。自古游子远游，皆有思亲之慨，一如狄仁杰宦游在外、白云望亲①的千古情怀。世人多见高位者宏图功业，少见长者心底柔软一面，先生青年远游、笃学奋进之时，常怀父母之恩、常念乡土亲情，不以前程忘来路，不以远志弃至亲，这份纯粹至孝、守本知恩的本心，尤为可贵。我辈皆有离亲游学经历，先生此诗，引来无数人共情，更深深触动我心中感念亲恩的温热情愫。

重情重义、眷恋故园、敦厚待友，是先生暮年归乡最动人的君子风貌，尽显久历宦海依旧纯粹的赤子本心。退休归乡之时，先生写下《回故乡》一诗，风物明朗，情怀真挚，满是故土眷恋、故友温情。“金秋时节返家乡，风物宜人放眼量”，归乡心境舒展淡然，褪去半生政务繁冗，回归故土游子本真；“水秀山青林滴翠，千村万户酒飘香”，描摹故土山河秀美、乡村繁盛康宁，字里行间皆是对家乡的赤诚热爱。“日新月异催诗句，雨顺风调迈小康”，见故土欣欣向荣、乡民安居乐业，心生喜悦欣慰；尾联“宦海多年童不识，欣逢故友话偏长”，最为动人，半生身居要职，履职为民，归来不矜功名、不执浮华。稚子不识，偶遇故交，闲话家常，尽洗官场尘嚣，只剩质朴本真。一字一句，尽是家园心、乡土义、故友情，尽显先生敦厚真诚、重情重义的高洁品性。

其小令《天净沙·垂钓》，则跳出家国人事的厚重，尽显退闲之后通透洒脱、天真烂漫的赤子天性，令人耳目一新。“山塘水底鸣蛙，唐翁心里开花，且把垂纶作耍”，山野蛙鸣、池塘静水，寻常乡野小景，在诗人心中皆是盎然春意，满目欢喜，心境澄澈，纯粹可爱。闲情嬉戏、自我舒怀，只为寄情山水、安放身心。“不言多寡，春风送我还家”，更是脱去宦海尘劳、勘破得失外物的通透境界：垂钓不问收获，行止只随本心，春风相伴，悠然归去，自在从容，超然淡泊。这份闲逸襟怀，恰与《论语》中“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”②的圣贤气象遥遥相合。孔门所乐，不在功名利禄，不在世事机巧，而在顺应自然、从容自得的生命本真；先生退闲垂钓，临风自乐，淡然归去，亦是卸下尘务，回归本真，与春风相伴，与自在相融。一生恪尽职守、躬身担当，暮年能存此“老顽童”般天真洒脱、恬淡自适的心境，更见其人格的丰盈通透与温润高洁。

以上略举五首，可说是贯穿其少年、青年、中年、暮年完整人生轨迹的代表作，少年尊师立心、青年孝亲立身、中年履职守责、暮年怀友存真，尊师、孝亲、爱民、重友四者兼具，忠孝友俱全，德品艺合一。半生身居高位，手握权责而不骄，历经世事而纯粹，始终守师道之敬，怀父母之恩，念故园之情，存待人之厚，这般立身品行，远比诗文造诣更令人景仰。

品读《岁月诗痕》，最深刻的感悟，莫过于学而优则仕、仕而优则学的君子风范。先生身居高位而儒雅谦恭，身处繁务而心性从容，历经风雨而本心纯粹，阅尽沧桑而温润赤诚。这份修养不止见于笔墨诗文，更藏于日常细微举止之中。我曾数次与先生同桌共餐，每至开席，先生必先举箸为在座诸位逐一布菜致意，礼数周全，待人温厚，平易谦和，令人如沐春风。身居高位却无矜骄之气，待人接物始终谦卑有礼、诚挚敦厚，细微举动，足见其修身自持、敬人爱人的君子本心。

反观当下，不少文人诗作多为空泛应酬、浮华堆砌，辞藻华美而本心空洞。而先生之诗，皆是阅历沉淀、本心流露，无虚言，无媚态，无矫饰。以诗修身，以德立世，笔墨藏风骨，岁月见初心。品读《岁月诗痕》，可从一个侧面窥见先生温润如玉的君子风范和常人朴素的温情底色，足以为后辈学人、公职同仁树立修身立德、知行合一的榜样。

岁月有痕，润物无声；高山仰止，催我自新③。